文/陈转丽

【作家简介】陈转丽，别称墨染古韵，陕西蒲城兴镇低级中学教练，70后，嗜好旅游、写稿。有长篇演义《一代朱颜》签约榕树下，小演义发表小演义网站。

【本文由作家授权发布】

（一）古东谈主的生养不雅念与鸟儿相关连

然则，自从看到郪江崖墓里的画像石朱雀，一下子颠覆了畴昔的不雅点。

畴昔，读《诗经》至“天命玄鸟，降而生商……”

念念忖：玄鸟为何？商东谈主是鸟所生，怎会有此说法？

又翻阅《史记》，记录有商契之母简狄，出门行浴，遇玄鸟卵，吞而生子。合书而念念：玄，玄色，其形若何？难谈雷同与燕子的鸟类？

不可得，进而念念，吞卵生子？猜疑，进而稍做念考，不禁哑然发笑。呵呵，咱们的先东谈主不知男女交合方能生养，竟觉得东谈主是吞了玄鸟卵才气生孩子。

玄鸟，在商部落东谈主心中成了神鸟。从此，商部落的全球在春季玄鸟飞回产卵衍生之时，爱妻双双旷野求子。

还有一次，在查阅商王武丁的王后妇好墓葬的贵寓中，片刻看到一只风雅的玉凤，大惊，商东谈主视玄鸟为神鸟，在商东谈主的墓葬中若何会有夏的图腾——凤？

玄鸟，玄色，凤，五彩，不会是一种鸟。

难谈是夏商朝代的更迭中，彼此的文化不雅念相通调处，玄鸟已不叫玄鸟，而是随夏朝叫凤凰？局面、神采也因此变调？

这么一想，有可能，历史文化碰撞中经常会通，你中有我，我中有你。细不雅之：尖喙，圆眼，顶带花冠，首尾周折若C型。腰有圆钮，上穿孔，可捆绑。明摆着，这玉凤已手脚讳饰。C型的造型，神似发育中的胚胎。

看来，商东谈主对生养已有了新的意志，如故颠覆了先前的卵生说，产生了胚胎生养的新不雅念。

玄鸟，不，如今叫凤，已不再是生养标记，玄鸟的自己兴味，似乎成了这只玉凤的前世了。

玉凤，手脚讳饰，它目下是一种尊贵、祥瑞的标记了。

（四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，划分代表东、西、南、北四个场合，源于中国古代的星宿信仰，而不是玄教。图为四神兽的汉代造型）

自后，玄教防御的九天玄女，她的形象就着手于玄鸟。传奇，玄女娘娘法力正式，能保全球安适，是以，于今很多地方都有玄女娘娘庙。

凤凰和玄鸟即是夏商更迭中，形成的一种鸟。

（二）朱雀与它们能有何关连呢？

仔细不雅察这只朱雀：花状冠，长颈短躯。就在细细不雅看时，片刻产生一种似曾通晓的嗅觉。脑海里搜索，一下子就猜度了凤凰。朱雀有点像凤，它会不会是凤的演变？这么的踊跃的主义，让我吃惊不小。

心，一下子不可坦然了……以最快的速率坐了西去的列车，跻身西安城，跑遍层峦迭嶂、角边缘落的博物院、古功绩，荒诞搜寻联系朱雀的一切……

就在我看到汉代瓦当上的朱雀时，差点承诺，那不像极了凤凰吗？

汉瓦当上的朱雀像商代妇好墓葬中的标记祥瑞、尊贵的玉凤，这二者之间又有着怎么千丝万缕的磋议？东谈主类在历史发展中又赋予了朱雀何种兴味？

上古时候，天分四宫，东西南朔，各有七星连结，东叫青龙，西叫白虎，南叫朱雀，北叫玄武。

青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，坐镇玉阙，辟泼辣，调阴阳。

汉代的五行学说兴起，朱雀，既代表了南边，又代表了火和夏日。

中国东谈主类自古深信整个动物的形态齐有影响本质和灵界的超当然的才略，容易和另一生界战役，不错在灵魂通往新栖所的路线上提供协助，因此，青龙、白虎、朱雀、玄武经常出目下墓葬中。

（三）从古到今，朱雀如故融入了咱们的基因

郪江汉代崖墓中出现朱雀等灵兽并不奇怪。

一则，汉吞并后，中文化徐徐融入四川郪东谈主生涯。

二则郪地多矿产，全球富余，是以在生前就为死后事做准备。汉代下葬的局面影响了郪东谈主，他们像汉东谈主相同凿墓室，画壁画，灵兽朱雀看管，率领灵魂入蔼然之地……

走古功绩，搜贵寓，发现玄鸟、凤凰、朱雀的形状在本质中十足找不到。看来，玄鸟、凤凰、朱雀，大概即是东谈主类创造的本不存在的鸟，赋予它神性、超能。

在历史的一次次演变中，文化的一次次调处中，工匠的一次次塑造中，创形成了一种形骸相似，不同地点叫法不同，不同历史时候兴味不同灵鸟。总的来说，玄鸟、凤凰、朱雀，即是中国古东谈主算计出来的一种神鸟。它代表过东谈主类对生养的珍摄，曾经赋予尊贵、祥瑞的兴味，还曾震慑泼辣，引颈魂灵到新的栖息所……

时于当天，朱雀门、朱雀街、朱雀饭铺，这么的称谓链接出目下西安城内。朱雀，它链接着历史赋予的兴味：代表南边，代表祥瑞。历史赋予朱雀的兴味，如故成为中文化的一部分。

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